home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 2,000 Greater & Lesser Mysteries / 2,000 Greater and Lesser Mysteries.iso / magic / mys01184.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-06-10  |  8.1 KB  |  173 lines
  1. SYSOP'S NOTE:  I would be remiss in my duties if I failed to tell 
  2. you  that  this  is  from PANEGYRIA volume 2,  number 6,  and was 
  3. downloaded from Earthrite BBS (415-651-9496).  PANEGYRIA costs $8 
  4. per year,  and their address is Box  85507,  Seattle,  WA  98145.  
  5.               Enjoy! - Talespinner, Sysop WeirdBase
  6. -----------------------------------------------------------------
  7.  
  8.                        NLP:  APPLIED MAGIC
  9.                                              by Brandy Williams       
  10. One:  Matching Representations                    
  11.                                                  
  12.      In  studying  magic I've been exposed to a  lot  of  related 
  13. fields--history,  mythology, music--which enrich my understanding 
  14. of  my vocation.   One of the most helpful series of  books  I've 
  15. encountered  is a set of five volumes starting with The Structure 
  16. of Magic I. and II. which focus on... psychology.     
  17.  
  18.      John  Grinder and Richard Bandler developed the  field  they 
  19. called  Neuro  Linguistic Programming,  or  NLP.   One  reason  I 
  20. suggest  everyone I know become familiar with it is that  they've 
  21. taught this stuff to salespeople, managers, Pentagon employees... 
  22. I  see their techniques on television commercials and read  about 
  23. them  in  seminar descriptions.  NLP is a people manipulator  par 
  24. excellance,  and I think it's important others are made aware  of 
  25. this. 
  26.  
  27.      Another  reason  is that it's so incredibly  useful.
  28.  
  29.      Consider  this:   "The  meaning of a  communication  is  the 
  30. response  you  get." In their terms,  an  elegant  phrase.   It's 
  31. changed  my  entire relationship with others.   If I  don't  make 
  32. myself  clear,  I don't blame the listener.   I restate my  case, 
  33. maybe  trying a different body language,  a different representa-
  34. tional system, a little pacing... 
  35.  
  36.      Representational  system?  Well,  what senses do we  use  to 
  37. explore the world?  Sight--hearing--touch, and taste and smell to 
  38. a much lesser extent.  So how do we think?  In images, sounds and 
  39. feelings--or,  in NLP terms,  in visual, auditory and kinesthetic 
  40. representational systems.  
  41.  
  42.      What's interesting is that we all make images and sounds and 
  43. feelings to store experience, but we're usually only conscious of 
  44. using  ONE  system.   The words we choose to describe our  experi 
  45. ences reflect that:   "I'm not very fo cused and I can't see what 
  46. you're  saying."  Or,  "I've got a handle on the  feeling  that's 
  47. been  bugging  me."  Or,  "I hear that,  it sounds like  it  will 
  48. work."
  49.  
  50.      Spend  one hour listening to people and you can verify this.  
  51. Now,  if  I  say,  "I just can't feel good about that,"  and  the 
  52. person I'm talking to says "I don't see what's wrong with it," my 
  53. communication hasn't received the response I want.   If I  switch 
  54. to  my  partner's most favored representational system  and  say, 
  55. "Let  me  make  that clear to you.   It looks like a  really  bad 
  56. situation,"  that's  one  way  to  match,  or  pace  my  partner.
  57.  
  58.      See  what I mean?   Or maybe that gives you a feel  for  the
  59. power of this particular "psychology".
  60.  
  61. What  does  any of this have to do with paganism  or  magic?  
  62. For starters,  I wonder how many circle conflicts could be solved 
  63. by  something as simple as accomodating each other's most favored 
  64. rep. system.
  65.  
  66.      In a working circle, is someone having trouble visualizing a 
  67. goal?   Is someone else very good at constructing mental temples, 
  68. but totally unable to feel when to release the energy?   Put them 
  69. together,  get  them to trade notes and teach  each  other;  both 
  70. skills are part of the same experience.
  71.  
  72.      When you direct rituals,  do you always include something to 
  73. see or imagine, hear or sing, feel--in the body or tactually?  Do 
  74. your  rituals  work for some people and not  others?   You  might 
  75. check  to be sure you're satisfying everyone's most favored  rep. 
  76. system.    
  77.  
  78.      The   function   of   magic  is  the   response   you   get.
  79.  
  80. BIBLIOGRAPHY 
  81.      Works by John Grindler and  Richard Bandler:
  82.      The Structure of Magic I.
  83.      The Structure of Magic II.
  84.      Frogs into Princes
  85.      Reframing
  86.      Trance-formations
  87.  
  88. -----------------------------------------------------------------
  89.  
  90.                        NLP:  APPLIED MAGIC
  91.                        by Brandy Williams
  92. TWO-  Inside/Outside
  93.  
  94.      Remember  representational  systems?   The idea that  humans 
  95. think in images, sounds, and feelings?
  96.  
  97.      While we're calling up images (a process called  accessing), 
  98. we're not able to look at what's going on in front of us.   While 
  99. we're listening to music, we're not able to remember our favorite 
  100. song.   While we're feeling our shoulders for tension,  we're not 
  101. aware  of the touch of cloth against our skin.   Seeing with  the 
  102. mind's eye and the physical eye are mutually exclusive processes.
  103.  
  104.      In Neuro Linguistic Programming, accessing -- thinking -- is 
  105. called  downtime,  and  obersving  with the  senses  is  labelled 
  106. uptime.
  107.  
  108.      I run uptime as a meditation.   Try this: for three minutes, 
  109. look  at  the colors in front of you,  the textures of  surfaces, 
  110. shapes...  listen  to the volume and pitch of all sounds in  your 
  111. vicinity...  feel  the  surface  you're  sitting  on,  your  hand 
  112. touching something in front of you...
  113.  
  114.      The  next  time  you generate an  internal  image,  talk  to 
  115. yourself,  feel your stomach tightening -- notice the difference.  
  116. It's the difference between accessing and observing, downtime and 
  117. uptime, external and internal reality.
  118.  
  119.      One thing that I notice about uptime is that it links to the 
  120. concept 'sacred'.   When I take a walk by the river,  I watch the 
  121. water  rippling  over rocks,  listen to the white  noise  of  the 
  122. current, feel the moist air touching my skin.  I bring myself out 
  123. of  my  own  internal creations and allow myself to live  in  the 
  124. world.
  125.  
  126.      Another  thing  I notice about uptime is  that  some  people 
  127. don't  do  it very much.   Most of us drop into internal  reality 
  128. when  our  environment is unpleasant,  and that's a  very  useful 
  129. thing to be able to do.   But then a lot of people forget to come 
  130. back out-- come to their senses,  literally -- and experience the 
  131. world again.
  132.  
  133.      Such  people are very difficult to talk to.   When I have  a 
  134. conversation,  I  like my partner to be listening to what I  say, 
  135. and watching my body language.   More often, my partner is acces
  136. sing some internal meaning for,  or response to, what I'm saying.  
  137. That  internal  meaning may or may not have anything to  do  with 
  138. what I'm communicating.
  139.  
  140.      It isn't possible to observe someone (with all senses)  when 
  141. we're  accessing.   It  isn't possible to achieve rapport with  a 
  142. person  we're not observing.   One of the bases of magical  group 
  143. workings is rapport between the participants.
  144.  
  145.      Try this: the next time you have a conversation about magic, 
  146. observe  your partner.   Watch for:  body position and  gestures.  
  147. Often  people I talk to demonstrate what they feel when  they  do 
  148. magic.  [A woman describing her circle method moved her hand from 
  149. her forehead down toward her feet, from shoulder to shoulder, and 
  150. from  her  heart straight in front of her -- gesturing the  three 
  151. energy poles a circle creates.]
  152.  
  153.      Listen for: sensory descriptions --"I saw, I heard, I felt."
  154.  
  155.      Learning  to go into uptime at will,  and differentiate  our 
  156. representations of reality from our observations,  is perhaps the 
  157. most useful magical skill we can posess.   It provides the  basis 
  158. for a reality check; it helps us communicate our experiences more 
  159. effectively to others, and to help them duplicate what we do; and 
  160. it is one of the most profound alterations of conasciousness.
  161.  
  162.                        - Brandy Williams
  163.  
  164.                            ~~~~~~~~~~
  165.                           BIBLIOGRAPHY
  166.             Works by Richard Bandler & John Grinder:
  167.                     The Structure of Magic I.
  168.                    The Structure of Magic II.
  169.                         Frogs to Princes
  170.                             Reframing
  171.                         Trance-formations
  172.  
  173.